Какво е вашето вярване относно кръщението?
Кръщението за нас е волен акт на ЛИЧНА вяра! Поради това се насърчава да бъде практикувано само от съзнателни, повярвали и новородени личности! Детското кръщение за нас е неприемливо, поради това, че се извършва при несъзнателното и безотговорно участие!
Защо нямате икони?
Защото почитаме закона и изпълняваме ВТОРАТА БОЖИЯ ЗАПОВЕД! Можете да ги прочетете и десетте в Книгата Второзаконие 5глава, стихове от 6 до 21! Новия Завет никъде не дава и най-малка информация относно физиката на Исус, богородица или някой от апостолите!Това означава, че всяка икона е фалшив образ! Какво правим тогава? Не можем да направим нищо друго освен да спрем да лъжем себе си и другите! Как да стане това ли? Като ги премахнем от религиозните си атрибути! Библията е едиственото от което се нуждаем! Словото ни учи, че Бог очаква да Му се покланяме "с Дух и Истина", не с икони и тамян! Какво те ползва, като се кръстиш по три пъти на ден пред икона, а не знаеш, че Исус е казал: "Ако Ме любите, ще пазите Моите заповеди" (Евангелието на Йоан 14 глава 15 стих)! Ето това е важно!!!
какви са разликите между евангелската лутеранска църква, която е протестантска и баптистката. Използват ли се олтари, литургия, свещи и одежди на пасторите както в лутеранската, англиканската и методистката църкви.
За Баптистката деноминация, външната, показната старана на религията не е стойностната! Някои от нашите свещенослужители също носят униформени одежди! Понякога има и свещи, но не със сакрален смисъл, те са по-скоро декорация! Олтар в баптистките църкви няма! Ние вярваме, че действителния Храм на Святия Дух е телото на вярващия, затова насърчаваме нашите вярващи към пълна телесна и духовна чистота и святост! Имаме ред на богослужението, който не е неизмено повтарящ се!Основа на нашите богослужения са:- Библейски базираните проповеди (целят да дадат адекватно тълкование и съвременно приложение на Библейските текстове)-Молитвите (отправени към Небесния ни Баща, в Името на Исус-нашия Спасител)- общението между светийте (взаимното насърчение поучение от опита на по зрелите във вярата)- хвалението (хорово, общо и солово; с инструментален съпровод или акапела),- свидетелствата (действителните разкази на вярващите за Божията изява в живота им, споделени за слава на Бога и взаимно насърчение)За практикуването на такъв вид богослужения сме насърчени от живота на Апостолската църква, такъв какъвто е описан в Библията!Благодарим ви за интереса!
ако посещаваш 2 деноминации грях ли е
Ако посещаваш две или повече деноминации не е грях! Зависи какво вярваш от учението на тези деноминации! Не е грях да слушаш проповеди в различни църкви, но ако вярваш в неща които ги няма в Билията или които и противоречат, тогава знай, че си потънал. Често границата между истината и лъжата е много тънка! Затова човек трябва да се моли и изучава Библията за да не бъде подведен! Ап.Павел казва на Тимотей : 2Тим. 2:7 Размишлявай върху това, което ти казвам; и Господ ще ти даде да разбереш всичко. Ако ходиш на служби, там където те учат, че Исус не е Бог или е по-ниско от Бога в йерархията. Ако те учат, че вместо на жертвата Христова трябва да разчиташ на делата си за да се спасиш! Ако те учат такива не-библейски доктрини и ти вярваш и се съгласяваш с тях, тогава е грях.Вярно е, че не искате съвета ми, а само задавате въпрос, но аз искам все пак да ви посъветвам: Намерете църквата или деноминацията която проповядва Истината! Не своята истина, а Библейската и напавете тази общност ваш духовен дом. Религиозния туризъм не води до духовно израстване!
Баптистката църква е евангелска, т.е. протестантска. Но наскоро прочетох, че има разлика между евангелските църкви на протестантска основа и действително протестантските църкви от времето на Реформацията. В един руски баптистки сайт прочетох, че баптистите не са протестанти. Евангелисти - да, но протестанти - не. Имаше и много посочени примери за разликите между "двете" църкви. Сега не съм убеден в това, което знаех до момента, а именно, че едното е синоним на другото. Съжалявам, но не мога да посоча баптисткия сайт. Моля за компетентен отговор.
В книгата на Джак Хоад "Баптистите", автора цитира Чарлз Спържън (един от най-изявените баптистки пастори на всички времена), който казва: "Ние (баптистите) имаме ненарушена връзка до самите апостоли. Винаги сме съществували от Христовите дни и нашите принципи, понякога покривани и забравяни, като река която някъде се изгубва за да се движи под земята, винаги сме имали верни и святи привърженици! ... Много преди да се чуе за Протестантите ... анабаптистите са издигали глас за "Един Господ, Една Вяра, Едно Кръщение"" Може да се дискутира безкрайно, къде са корените на Баптизма! Една е важно! Къде е истината! Аз съм баптист, защото виждам, че доктираната на Баптистката църква е най-близо до Библейската доктрина! За мен не е важно какво име ще си сложа! Важно е дали живея Божието Слово! Неразумно е да твърдим, че носим съвършената доктрина! И баптистите са допускали и допускат грешки в тълкуването на Словото! Важното е доктрината която защитаваме да не обслужва човешки интереси! Предлагам ви кратка извадка от историческите бележки на Добрина Дадер публикувани в сп.Витания : Всъщност баптисткото движение възниква вследствие на безкомпромисното желание за пълно възстановяване на новозаветния модел на християнството. Пионер на практиката на кръщение на възрастни в новото време е Балтазар Хублосмайер, който учел и служел в първата половина на ХVI век, като неговата дейност среща яростна съпротива както от католическата, така и от реформираните църкви. След екзекуцията на Балтазар Хублосмайер, обаче някои от последователите на кръщението на възрастни, наречени анабаптисти, изпадат в еретични есхатологични и социални възгледи, поради което движението е отхвърлено от всички християни. Практиката на кръщение на възрастни е продължена от менонитите в Холандия. В началото на ХVIII век се организира баптистка общност в Англия, а скоро след това и в Америка. Баптизмът по своята същност е общност на съзнателно приели вярата в Исус Христос за свой жизнен път. Баптизмът в Англия, след неуспеха на пуританската революция и в САЩ от самото си възникване отстоява пълното отделяне на църквата от държавата.Следствие от дейността на немските книжари възникват баптистки църкви в Русе, Казанлък и Лом в които израстват способни български пастири. Те разпространяват баптизма в много селища на Северозападна България, а от началото на века и в София и Чирпан. През 1900 година е учреден Евангелския баптистки съюз[ в България, който става съучредител на ОЕЦ. Учредяването на съюза е инициирано от Съюза на немските баптисти в САЩ, с чиято мисия и българския съюз ще сътрудничи. Ако говорим за начало на баптистите, ние трябва да потърсим мотиви за оформяне на такава група от вярващи! Такива мотиви е имало веднага след като са спрели гоненията на последователите на Христос и Християнството поема своя триумфален поход. Ето основните мотиви за анабаптистки/баптистки протест :1- Единството постигнато през 4 век между църква и държава, където "църквата" започва да се идентифицира с нацията. Църковното членство и националното гражданство стават идентични! 2- Авторитаризма! Това е обособяване на "духовно" старейшинство в църквата, което поема върховна власт и авторитет! От там се поява и високата йерархия в Православието и Католицизма! Това всичко отделя обикновения вярващ от Бога и го кара да мисли, че за да стигне до Бога, той трябва да измине дълъг и труден път и да получи одобрението на много "богоизбрани" личности и институций. 3- Спасение чрез кръщение! Приемането на кръщение на вяра, става инструмент за спасение вместо свидетелство за спасението! Кръщението е както сватбата! Тя не е свързаването на момчето и момичето! Това обвързване е станало в умът и сърцето на двамата преди време, а сватбата е само публичното деклариране и празнеството поради това обвързване! Църквата обаче го превръща в акт на спасение!4-Детското кръщение! Естествено, ако кръщението има магичска сила да спасява, тогава детското кръщение се осмисля и има стойност! Баптистите обаче не гледат така на спасението! Спасението се дава при новорождението, което настъпа когато грешника осъзнае вината си и с вяра в спасителното дело на Христос, поиска от Бога прошка, разчитайки единствено на очистващата сила на Христовата кръв, пролята за греховете на света!5-Превръщането на църквата в тълпа от симпатизанти! Това е погрешното виждане на много и водещи Християнски подразделения, че църквата е сбор от приемащи, а не променени последователи! За баптистите, ако се наричаш Християнин, не означава само да не си Мюсулманин. Да си Християнин означава да си подчинил живота си на Христос: това е ежедневно изучаване на Библията и живот на молитва и търсене на лична връзка с Бога!Това са МОТИВИТЕ за "баптистки" протест! Виждаме, че извращения на Библейските истини са настъпили дълго преди Реформацията! Те съществуват и след нея! Далеч съм от твърдението, че небето ще се насели само от баптисти, но това не означава да затворим очи през манипулирането на Божието Слово. Ако Бог на мен ми е дал светлината да видя и проповядвам истината такава каквато е, тогава независимо, че сме малко и отхвърляни и наричани "сектанти", аз не мисля, че заради личния си комфорт е редно да следвам тълпата!И така, Протестанти ли са Баптистите? И ДА и НЕ! "ДА", защото се единни и споделят повечето от доктрините и мотивите на Протестантите! "НЕ", защото виждаме, че мотивите за отделяне от политиката на властващата на исток и на запад църква, са съществували дълго преди Реформацията! Знаем, че и последователи "баптисткото" поведение не са липсвали!Аз искам да задам друг въпрос: Християни ли са баптистите? Отковарям категорично:ДА! Защо? Защото ние изпълняваме заръчаното ни от Словото :" ... ние ... нека с търпение изминем предстоящото нам поприще, имайки пред очи началника и завършителя на вярата- Иисуса ..."(Синодално изд) Дано този коментар ви е помогнал!
Приемате ли ученията на евангелската петдесятна църква и на лутераните?Приемате ли ги за ваши братя и сестри в Христа Исуса?
Тъй като не зная кой задава въпроса, ще се постарая да бъда изчерпателен и се извинявам ако на места отговора ми звучи елементарно. Въпроса има две части:1. Първата се отнася до процента на споделените доктрини между Евангелски петдесятни и Евангелски Баптистки църкви, както и между Лютеранска и Баптистка деноминаций. Пълен отговор на този въпрос не е по възможностите на сайта, но ще се постарая да отговоря задоволително. Основните различия между ЕПЦ и ЕБЦ е в доктрината за Кръщението със Святия Дух. Петдесятната доктрина е, че Кръщението със Святия Дух е Втора опитност, след Новорождението. При тях тази Втора опитност се явява задължителна и се нарича "белег" за кръщение със Святия Дух. Още тази Втора опитност трябва да бъде не друго, а именно "говорене на непознат език". Явлението е наистина специфично и научното му название е "гласолалия". Това е объркване на говора и говорене, което не се разбира от слушателите, но доставя духовно удовлетворение на говорещия. Явлението е Билейско, като в Новия Завет, ние сме запознати с него като една от Дарбите на Святия Дух. Баптистката доктрина признава дарбата "говорене на езици", не като "белег за кръщение със Святия Дух", а като една от многото дарби, които Святия Дух дава на вярващите. Ние вярваме, че Новорождението и Кръщението със Святия Дух стават симултанно. Дарбите се дават от Святия Дух на вярващите, не по тяхна поръчка, а според както Святия Дух предцени и според нуждата на Тялото/Църквата Христово. Ние вярваме, че ако трябва да степенуваме дарбите по стойност, на първо място трябва да поставим любовта и след нея останалите. Липсата на любов, обезсмисля присъствието на каквито и да са други дарби (1Кор.13гл) Ние имаме право да "копнеем да имаме повече от тези дарби"(1 Кор.12 и 14 глави). Не бих казал, че Библията ни насърчава ние да определяме кои дарби искаме и кои, не!Поради факта, че отхвърляме формулировката на доктрината за "Кръщението със Святия Дух", чрез получаване на дарбата говорене на езици, като втора опитност, много от Петдесятния модел вярващи, некомпетентно обявяват, че "Баптистите не приемат Святия Дух и дарбите!" Такива вярващи, не могат да разберат, че по този начин вредят, не само на Баптистите(може би това целят), но и на цялото Евангелско семейство, като втълпяват, че едва ли не ние отричаме Троицата и единството в нея. В нашите църкви не се забранява говоренето на езици, но съгласно със Словото, се очаква, да има и Тълкувател (1 Коринтяни 14 глава). Това е за да има ред и проявата на дарбите да има смисъл и да води вярващите към святост, а невярващите към Бога и към вяра. Ние баптистите вярваме и във Втора и в трета и в десета опитности, но според Словото ги наричаме "изпълване с Духа" (Ефесяни 5:18). Приемаме всеки, който вярва в Христос като Спасител, Святия Дух като Утешител, Църквата като Тяло Христово и новорождението като Врата към Божието Царство. Приемаме всеки който не поставя личност, предмет, преживяване или каквото и да е друго като условие за спасението пред кръста
Как протича една ваша проповед?
Започва с молитва и търсене на тема! Намирането на такава тема е дело на Святия Дух в проповедника! Когато Бог, чрез Духът си насочи вниманието ми към тема или текст, тогава започва събирането на материал за темата! Проповедите са различни по вид. Най-често са тематични или разяснителни! Тематични са когато вземем например темата "Вяра" и чрез текстове от Словото я разясним! Разяснителните са онези проповеди, които са базирани върху един текст и върху него се прилага разтълкуване целящо да доведе до подходящо приложение на дадения текст за съвременната аудитория. Подготовката включва изграждане на проповеден план, по който ще стане развиването на идеята на проповедта. Различни проповедници подхождат по различен начин към проповядването. Паметливите написват само план и говорят по него, като това им дава свобода на амвона и ангажира по-добре вниманието на слушателите. Други(като мен), написват цялата проповед в подходящ за четене формат и я прочитат. Много е важно и в единия и в другия случай, да стане ясно на слушателите, че проповедта не са просто поредица от пастирски мисли, а произведение създадено в резултат на труд и молитва и Слово от Святия Дух. Хората дошли да чуят една проповед, са пренебрегнали много други алтернативи за да бъдат в църква. Днешния проповедник има много силна конкуренция в лицето на телевизията, която дори предлага да слушаш проповед като си лежиш в леглото. Затова проповедника трябва да гледа с чувство на отговорност към идването на хората на църква. Проповедта трябва да е минала през ума и сърцето на проповедника, за да постигне променящ ефект у слушателите. Благодаря за въпроса и простете за късния отговор.
Аз съм кръстен в православна църква. Задължително условие ли е да бъда "прекръстен" отново, тъй като убежденията ми са протестантски, но в Библията се говори за едно кръщене ?
Кръщението при нас Баптистите, е съзнателен акт извършен от осъзната личност, при осъзнати обстоятелства. Какво означава това? Това означава, че за да бъда кръстен, аз трябва да съм наясно, защо го правя и какви са последствията от това ми действие. Кръщението не спасява само по себе си. То изразява това което е настъпило в живота и в душата на покаяния и новороден вярващ. То визуализира нашето съ-погребване с Христос (Посланието на Апостол Павел към Римляните 6 глава 1-6 стихове) за нов живот в който Духа Божий взима контрол върху ума и сърцето ни.Ние оприличаваме кръщението на брака! Когато двама души се харесват, идва момент в живота им в който мъжа предлага на жената да се свържат в брачни взаимоотношения. Да създадат семейство. Жената приема предложенето и казва "да". Това е върховен момент в живота на двамата. Те са се приели и ще живеят заедно. Но от тях се очаква , това което са направили на четири очи, в един по-късен момент да го ноправят публично достояние. Всеки който вярва в Христос, има вълнуващи преживявания с Него. Най-важното от тях е новорождението (Евангелието от Йоан 3глава). Това е момента в който след като сме се покаяли от греховете си и сме поискали прошка от Бога, ние сме поканили Исус да стане Господар в живота ни. Тогава Той ни дава едно осезателно уверение, че ни е простил греховете и нашия живот се променя. Досега сме служили на себе си, но от момента на новорожеднието, ние вече служим на Бога, чрез вяра в Исус и с помоща на Святия Дух (кръщението ни в Духа). Всичко това е между мен и Бог. Но тази нова връзка трябва да се оповести някак! Тя трябва да стане публично достояние! Как? Чрез кръщението. Затова нашите кръщения са винаги публични и пред доста свидетели. Те не се правят някъде скрито и набързо! Кръщаваме чрез потапяне и каним близки и познати за да видят това което правим!И така отговора ми е "ДА"! Ние препоръчваме на нашите вярващи да се кърстят отново и да го направят, така както Словото Божие го препоръчва! До сега нямаме хора които да са се възползвали от предишното си кръщение и да са казали, че то им е достатъчно. Причината е защото обикновено това кръщение е било извършено в неосъзната възраст или спонтанно и без разбиране или по настояване на близки!Надявам си и се моля на Бог, да съм отговорил задоволително на въпроса Ви!
Може ли християнинът да загуби спасението си?
Трудно, но може! Темата за "вечната сигурност" или както още и казват "веднъж спасен, завинаги спасен", не бихме могли да я развием и приключим в рамките на този сайт. Изразявам само мнение, без да го налагам! Но ако Юда успя да изгуби спасението си, тогава и всеки може. Само не ми казвайте, че Юда никога не беше спасен. Няма доказателства! Прочети Лука 11:35; 1 Тимотей 4:16; Матей 6:1;Матей 16:6;Марк 4:24;Марк 8:15;Марк 13:33; Лука 8:18; Лука 12:15. Списъка е дълъг! Само още един текст ще дам и мисля с него да завърша:2Ин. 1:8 Внимавайте на себе си, да не изгубите онова, което сте изработили, но да получите пълна награда.Защо са всички тези безкрайни предупреждения от страна Бог и на Исус, и на Словото като цяло, ако не съществува опасност!
kato chovek moge da izgubi spesenieto si da razbirame , che moge i da si go ZARABOTI spasenieto toest kade v tova spasenie e Hristos i negovata krav.Hristos toest te spsiava i posle te izgubva taka li da razbirame simvol veryuto vi.
Не говорим за заработка на спасението! Христос е пролял Своята кръв за нас като изкупление за нашите грехове и умира на кръста- умилостивление пред Бога заради нашите престъпления! С това ние получаваме ДАР-подчертавам ДАР. Дарът се предлага от дарителя, не се натрапва! Дарът също се получава от дарения, не му се отсъжда. Онзи който повярва, приеме и зачита дара ще се възползва от него! Но можеш ли да принудиш дарения да задържи дарът? Можеш ли да му наложиш да го пази? Можеш ли да му заповядаш да внимава? Можеш, но от самия дарен зависи как ще реагира на заповедта! Словото затова заповядва и предупреждава! Ако не беше така, нямаше да има нужда от предупреждения и заповеди! Думата ЗАРАБОТВАМЕ, не влиза в нашия речник! Защото въпреки, че Фил.2:12 казва "изработвайте", ние вярваме, че изработването се състои повече в зачитане и респект, отколкото в напъване и усилия! Тук е мястото на което да ви дам думите на Посланието към Евреите 10:26 и 27: "Защото, ако съгрешаваме САМОВОЛНО(главните букви са от мен), след като сме познали истината, не остава вече жертва за греховете, но едно страшно очакване на съд и едно огнено негодуване, което ще изпояде противниците." Не го казвам аз, казва го Словото! Стария Завет се базира на страха от Бога! Новия Завет се базира на любовта към Бога! И едното и другото имат своето място и значение в живота на човека! Този път се започва със страх и завършва с любов, но за да се завърши, трябва да не спираме да го вървим!
какво трябва да се носи на кръщенето и колко пари струва
При нас кръщението не е комерсиален ритуал, така че това което трябва човек да донесе е себе си и вярата си в Христос и Неговото спасително дело на кръста! Кръщението става след изповед на вяра, че сте изповядали греховете си пред Бога и след като сте поискали прошка в молитва, чрез вярата си в Христос сте получили уверение, че ВАШИТЕ грехове са простени. Това в Словото се нарича НОВОРОЖДЕНИЕ (четете Евангелието от Йоан 3гл. от 1-7 стихове). Човекът се състои от ДУХ, ДУША и ТЯЛО. Духът е Божественото начало у всеки от нас! Душата е безсмъртния елемент от нашето цяло! Тялото е физическата опаковка на първите две! Най-хубавото за човека е ако и трите действат в синхрон, но тъй като тялото ни е уязвимо от действията на Дявола (Силата на злото), синхрона е изгубен! Новорождението е момента в който Святия Дух (изпратен от Бога по поръчка на Христос -Ев.Йоан 14гл.16стих), влиза и оживотворява Божия дух, който е заложен в нас. Тогава този дух, започва да работи в нас и да ни води към Бога! Душата ни тогава съответно поема ролята на посредник, като застава или на страната на Божия Дух или на страната на материята(тялото). По този начин тя накланя везните ту към Бога(чрез съдействие с Духа ни), ту към Дявола(чрез съдействие с плътта-тялото ни). Това е една непрекъсната духовна битка, която ние нямаме шанс да спечелим, без намесата на Святия Дух. Той действайки чрез нашия Дух и с помощта на душата ни побеждават злото и греха действащи най-вече чрез тялото. Водното Кръщение не е "абра-кадабра"-та на християнството! Водното кръщение е външен израз на нещо, което вече е станало вътре в нас, а именно Кръщението в Святия Дух- което става при Новорождението ни! Ние сме вече потопени в една друга атмосфера- тази на Святия Дух. В света хората са потопени в атмосферата на греха. Тази втората атмосфера има вид на добра, но поради липсата на Божие влияние, тя е извратена и води към хаос, разпадане и унищожение. И така за да отговоря на въпроса ви: Можете да се кръстите при нас, само 1- Ако сте повярвали в Жертвата на Исус, Който вярвате, че е страдал и умрял за вашите грехове. (Ев. от Марк. 16:16 Който повярва и се кръсти ще бъде спасен; а който не повярва ще бъде осъден.)2- Ако дадете публично свидетелство, че в молитва пред Бога сте изповядали всичките си грехове на Него и сте получили лична увереност, че Той е простил греховете ви! (Послание към Римляните 10:10 Защото със сърце вярва човек и се оправдава, и с уста прави изповед и се спасява.)3- Ако разбирате и приемате, че греховете ви са простени, не защото вие сте много добър човек, а защото Исус е платил със кръвта си за вас(лично за вас)! (Послание към Ефесяните 2гл стих 8 и 9 Защото по благодат сте спасени чрез вяра, и то не от сами вас; това е дар от Бога; не чрез дела, за да се не похвали никой.)4- Ако вярвате, че Той(Исус) е ваш Спасител и сте го поканили да бъде и Господар на живота ви и сте готови да Му служите вярно и докрай!!! (2Послание на Петър 3:18 -Но растете в благодатта и познаването на нашия Господ/или Господар/ и Спасител Исус Христос. Нему да бъде слава и сега и до вечния ден. )Какво? Вижда ви се трудно ли? А на Исус да не Му беше лесно, когато страда за вас и за мен! И ние трябва да сме готови да пострадаме за малко заради Него! Защо ли? Защото битката за душите ни е ожесточена! И ние не сме неутрална страна в тази битка. Има църкви където кръщението е много по-просто и лесно! Но ... (моля, простете иронията ми) със същия резултат, можете да се кръстите и под душа в банята. Нека Всемогъщия Бог да ви благослови и вас и домът ви, и да ви помогне да разберете, че Кръщението не е шега и към него не се подхожда лекомислено!
РОДЕНА СЪМ НА ДИМИТРОВДЕН,НО СЪМ КРЪСТЕНА РЕНИ.НЕ МИ ВЪРВИ В ЖИВОТА.ХУБАВО ЛИ Е ДА ЦЕ КРЪСТЯ ВТОРИ ПЪТ СЪС СЪЩОТО ИМЕ ,НО НА ПРАЗНИКА,ЗА ДА МЕ ИЗВИНИ СВЕТИЯТА?
Здравейте Рени,Чудесно име са ви дали и това, че не ви върви, съвсем не е поради сърдит светия. Свети Димитър изобщо не мисли за вас. Има обаче Един който постоянно мисли за вас и Той се казва Исус! Сигурно не знаете много за Исус! Той е много по-голям и по-важен от св. Димитър! Причината Той да е така важен, е че Той дойде на земята като Божий Син, т.е. самия Бог. Дойде и живя като един от нас-като човек. Страда поради това, че хората не Го приеха и тези същите хора Го осъдиха, да умре на кръст. Но тъй като Исус е Бог, Той възкръсна и така хем плати с кръвта си за греховете на хората по целия свят, които вярват в Него, хем и сега е жив, така че вярващите в Него могат да бъдат във връзка с Него постоянно. И понеже Той е Бог, той познава всеки един от нас. И понеже е Бог и умря заради нашите грехове, Той обича всеки който вярва в Него и Го търси.Библията казва: "Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син за да не погине нито един който вярва в Него, но да има вечен живот." Ако искате да ви върви, няма нужда да се кръщавате на Димитровден, а трябва да изповядате греховете си на Исус и да поискате Той да ви ги прости, като Го поканите Той да стане Господар в живота ви. И когато получите уверението че са ви простени греховете, тогава трябва да се кръстите в Името на Отца и Сина и Светия Дух.Тогава това което става с живота ви е следното: Вие оставяте живота си Бог да го управлява! Вие се грижите да угаждате на Бога, а Той поема грижата да урежда и управлява живота ви. Бог обещава в Библията, че тогава всичко ще ви съдейства за добро, ако Го обичате от сърце.Аз мога от опит да ви кажа, че си заслужава да Го обичате. Той ще промени живота ви напълно, така че да живеете с увереност, спокойствие и сигурност за всеки ден от живота ви.Бог да ви благослови и се моля Бог да ви даде да разберете това което ви казвам!
kakwomislite za sybotata?
Какво да мисля за съботата? Предполагам, че искате да ме питате дали спазвам съботата и не работя в този ден! Аз вярвам, че когато в закона е заповядано да пазим САБАТ-а, Бог не е имал предвид Грегорянсия календар или някой друг календар,а е имал предвид 7-мия ден. Тази САБАТ не е дадена защото Господ има нужда от това, а защото ние имаме нужда от това. Ние имаме нужда от САБАТ, по няколко причини:-САБАТ е за нас да можем да отделим време за семейството си и за домът си. Човек е направен не само да работи, а и да се радва на живота. САБАТ е за това. В САБАТ Бог се наслаждаваше на труда си и на твоерението Си. Ние също трябва да имаме такова време.-САБАТ е за да дадем време за Бога. Хората лесно угрижени в работа забравят, че се нуждаят от Бог. Бог иска да има десятък от всичко което ни дава. Това важи и за нашето време. Затова САБАТ е ден за Бога. В него ние трябва да четем Библията, да ходим на църква, да се молим, изобщо да дадем стойностно време за Бога. Дано забелязахте, че навсякъде ви пиша САБАТ, което е различно от събота. САБАТ е седмия ден! САБАТ е денят за Господа! САБАТ е денят за почивка и наслаждаване от плода на трудът ни!Не мога да разбера защо някои мислят, че съботата е задължителния САБАТ и още повече не разбирам, защо някои християни мислят, че спазването на този(събота) ден им събира кредит на небето.Какво казва Библията по въпроса за пазенето на дни: Рим. 14:5 Някой уважава един ден повече от друг ден; а друг човек уважава всеки ден еднакво. Всеки да бъде напълно уверен в своя ум.Рим. 14:6 Който пази деня, за Господа го пази;Въпроса не е: Кой ден пазя? а Дали пазя ден за Господа? Защото САБАТ е преди всичко ДЕНЯ КОЙТО ЧОВЕК Е ОПРЕДЕЛИЛ ЗА ДА ГО ДАДЕ НА ГОСПОДА!Дано сте разбрали гледната ми точка!
прошката в протестанството
Много може да се говори за прошката в Протестантското богословие. Аз мога да ви предложа проповеди на тази тема. Един от най-силните доводи на Христос относно нашата способност да прощаваме е в Господната молитва "Отче наш". Тя заявява, де факто, че без прошка от наша страна, ние не можем да разчитаме на прошка от Божия страна. Ние можем да проповядваме много други доктрини, но ако не можем да простим, ние нямаме любов. аз също съм преживял горчивината на обидата и трудната стъпка на прошката, но с Божията помощ всичко може да се преодолее. Няма грешка която не може да се прости в Името на Разпнатия Христос! Дано и на автора на тези три думички поставени като "въпрос", Бог да помогне, ако има горчивина в сърцето срещу някого, да може да намери изцеление. Често сами не можем да простим! Бог обаче може да излекува! Добре е да побързаме с изцелението, защото ако умрем с горчивина в сърцата, може и да не може да се радваме на Спасението и Вечния живот. Защо го казвам? Гледах нещо интересно по интернет. Вижте го и вие(съжалявам ако не разбирате английски) С две думи, Африканския пастор за който се твърди че е възкръснал от мъртвите, разказва как е видял и Рая и Ада. Ангела който го е развеждал му казва, че ако книгата на неговите дела е трябвало да се затвори сега, той е щял да бъде в ада, защото не е простил на жена си. Тя е дошла да си иска прошка, но той не и е простил и е умрял скоро след това в катастрофа. Можете да копирате линка и да го поставите в полето за АДРЕС. Приятно гледане: http://www.youtube.com/watch?v=ryMoKmHMPRg&feature=PlayList&p=CFCED59B3CBAADCD&index=4
Bog predwaritelno znae, koi ste se spasi i koi ste pogine ot preduznanieto. Togawa zasto sutworqwa ne4istiwite hora, ta te ste pogubqt we4no dushite si. Nie znaem, 4e Bog e edinstwen blag i dobur i e liubow. Togawa zasto e suzdal taka Adam i Eva i celiqt swqt sled kato miliqrdi hora ste sa we4no obre4eni. Mojeshe da ne gi suzdawa, a da suzdade samo tezi koito ste se spasqt?
На този въпрос можем да дадем точен отговор, само ако сме били "консултанти" на Бога. Явно има неща които са покрити за нас и ние не можем да знаем точния отговор. Вярно е, че имаме право да търсим. Вярно е, че можем да разберем някои неща с много предположения. Но както науката, така и християнството може да открие само това, което вече е създадено от един Всемогъщ и Всезнаещ Бог. Ако тръгнем да Му се сърдим или да Го обвиняваме, защо е направил нещо, по Своя начин, а не по нашия, рискуваме да чуем думите Му казани на Йов " Где беше ти, когато основах земята? Извести, ако си разумен..." Йов 38:4Явно е, че всичко е известно на Бога за нас. Стария Завет ни показва, че дори когато хората тотално объркат нещата, Бог е в състояние да ги оправи. Той явно има Своя Велик Божествен план, който прокарва през "джунглата" на греха и злото. Йов изживяваше една лична трагедия. Но от къде той би могъл да знае, какво става в духовната сфера на живота? Той не разбираше че е част от нещо по-висше. На нас ни е открита историята на Йов с детайлите, за да знаем, че нашето страдание, не винаги може да се обясни с елементарната(колкото и философски да е представена) човешка логика.Едно е ясно: Ние сме поставени да живеем в линията на времето. За нас са реални само миналото и бъдещето. Защо? Защото времето превръща настоящето в един миг, който ние не можем да уловим и да спрем. Бог обаче владее ВЕЧНОСТТА, а ВРЕМЕТО е вътре във Вечността. Графично можем да си го представим като един кръг(Вечност) и една черта(Време) начертана в кръга. Нашия живот е само няколко точки от тази черта. За нас реалността "живот" са тези няколко точки. Ние се раждаме в тях, растем в тях, ставаме съзнателни същества в тях, живеем в тях, творим в тях и умираме в тях. Обаче умира само временното в нас-тялото. Голямата и трудна за много хора да я приемат истина е, че след като излезнем от "чертата-Време", ние влизаме в кръга на Вечноста. Там ще влезнем с безсмъртната си част-душата. Библията ни обещава, че душите ни няма да се реят като облачета в безбрежната вечност, а за нас ще има отново тела, но нови и необременени във Време и Пространство и Грях. А от там (от Вечността), се вижда всичко- така както Бог го вижда. Затова редно е да се постараем да изживеем правилно "точките" на Времето си и тогава ще ни се отворят очите за да видим нещата от гледна точка на Бог. Сигурен съм тогава няма да питаме: "Защо Господи ни направи да сме такива!" Вместо това ще казваме: "Велика е Твоята премъдрост Боже, че да ни направиш такива!"
как се разбира дали брака е от Бог
Въпроса е многозначен!?! Може да се разбира по два начина: 1-Как да знаем дали брака като институция е от Бог? 2-Как да разберем дали брака между две конкретни личности е одобрен от Бог? Първия въпрос е свързан със съвременното отхвърляне на брачната връзка между млади или възрастни, поради редица неудобства: разводите са скъпи, наследствени неразбирателства между децата на онези лица които имат предходни връзки или бракове и други. Вижте, Бог е създал семейството в началото. Още при Сътворението, в Битие 2тлава, Бог създава Адам-човек(мъж) и Ева-живот(жена) и ги обяви за една плът(Бит.2:24). Това беше творческа единица. Съставна част от нещо което щеше да се образува по-късно-обществото. Истинското общество се състои от множество СЕМЕЙНИ ЕДИНИЦИ. В това общество има много и разнообразни взаимоотношения, които са там с цел да го заздравяват или разхлабват и рушат. Без да изпадам във философски или социологически коментари искам да подчертая, че здравината на всяко едно общество се определя предимно от здравината на семейните единици в него. Всеки може да си направи изводи за бъдещето на съвременното общество от което сме част и ние …! Новия Завет потвърждава Старозаветния модел и дори „почиства праха и петната” от Старозаветното наследство (полигамия, дискриминация на жената и разводи). Целта на създаването на семейството е да събира богоугодни мъж и жена, които да родят и възпитат богоугодно поколение. І-Бракът е определен от самия Бог И Господ Бог каза: Не е добре за човека да бъде сам; ще му създам подходящ помощник. ( Бит.2:18) ІІ-Самия Бог участва в правилния брак 5 “Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си; и двамата ще бъдат една плът”? 6 Така щото не са вече двама, а една плът. И тъй, онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъчва. ( Мат.19:5 и 6) ІІІ-Бог мрази напускане 16 Защото, казва Господ, Израилевия Бог: Аз мразя напускане, …. Затова внимавайте в похотите си, Да не би да постъпвате невярно. (Малахия 2:16) Втория въпрос е свързан с разбирането, че човека до мен , с когото съм свързал(а) живота си е Божия избор за мен. Типичен пример за това как се намира съпруга по волята на Бог е описан в Битие 24 глава. Аврам изпраща слугата си за да намери жена на сина си Исак. Момиче от техния род и да е по Божията воля, т.е. Бог да му я покаже. Така слугата достига до Ревека. Личния ми опит ми показва, че избора на партньор в живота не е „сляпо бъркане в торба с късметчета” и каквото изкараш. Вярващия човек трябва да се моли отрано за партньор. От рано трябва да се допитваме до Бога за съвет и водителство. Три момента са от изключителна важност в живота на всеки човек: раждането, създаването на семейство и смъртта. За първия и последния ние нямаме право да решим кога да се случат. Те са определени от Бога. За създаването на семейство ни е дадена възможност на избор. Можем сами да изберем и да се надяваме на правилен избор. Но можем и в този случай да отидем при Бога и да помолим за водителство и да сме спокойни, че и за това не сме сгрешили. Когато искате от Бога, искайте сериозно и отговорно. За да сте сигурни, че човека към когото се насочвате, е от Бога, можете да искате знак за потвърждение от Бога. Разбира се ако има неща, които са в разрез със Словото Божие, тогава не мога да ви гарантирам, че Бог ще отговори на запитването ви, но … все пак питайте и искайте, като сте готови да приемете и отрицателен отговор. В следващите примери предполагам, че вие сте вярващ (ако не сте тогава какво ви интересува мнението на Бог … нали). Тогава, Бог може да благоволи, но трябва да имате специална увереност и ясен сигнал, че това е така. И така ето няколко смущаващи случая. Към всеки от тях може да сложим и под-случаи, които да облекчават или утежняват ситуацията, но засега давам само най-очевидните: -например, ако вие сте вярващ, а човека когото харесвате, не е… -ако на вас това ви е първи брак, а човека когото харесвате е разведен след като е повярвал и партньора е жив… -ако човека когото харесвате, е имал извън-брачни сексуални взаимоотношения ( с или без последствия) Тук не коментирам хомосексуални връзки, защото Словото не дава никъде одобрение, за подобен вид взаимоотношения, а още по-малко да одобрява брачни връзки между едно-полови. Идеалния вариант е ако и двамата (момче и момиче), са вярващи и семейството им е първата сексуална ангажираност.
как става така че уж вярващ съпруг ( и аз съм вярваща), а желае развод и има връзка с друга вярваща жена.....
Дълбоко съжалявам, ако това се случва във вашия живот. Отговора ми ще бъде кратък. Ако мъжът върши това, вие неправилно го наричате "вярващ". Той не може да бъде вярващ, защото нарушава две от Десетте Божии заповеди: 7 и 10. Седма се отнася до сексуалния грях на прелюбодейството или съществуване на сексуална връзка с жена което е извън брачната му връзка. Десетата заповед пък, забранява на вярващия да пожелава жената на ближния. Възможно е тази жена да не е обвързана с мъж, но със сигурност не е съпруга. В такъв аспект, тя е определена да принадлежи на друг.Ап.Павел доста категорично казва относно развода: 1Кoр. 7:10 А на жените заръчвам, и то не аз, но Господ: Жена да не оставя мъжа си; 7:11 (но ако го остави, нека остане неомъжена, или нека се помири с мъжа си;) и мъж да не напуща жена си. Но искам също и на вас(като на съпруга) да кажа (не за да оправдавам постъпката на мъжа ви), а за да ви обърна внимание, върху нещо което може да бъде от значение: Помислете, само! Преди години, той е видял нещо във вас, което е оценил, като уникално и ви е харесал и обикнал. Дали нещо не сте изгубили по пътя на съвместния ви живот, което на него да му липсва и да го търси другаде?!!? Разбира се това не е добрия избор за него! Разбира се това не е правилния подход! Разбира се това поведение показва несериозност и детинско мислене, но какво да се прави-някои мъже остават за дълго деца. Спомнете си Давид. Имаше изобилие и избор на жени, но предпочете чуждата жена.Един съвет: Опитайте се да го нараните, като в продължение на месец, си поставите за цел да правите онова което му доставя удоволствие. Така когато ви напусне, ще има за какво да съжалява и какво да му липсва.Нека Бог да ви дава мъдрост! Желая ви благоприятно развитие в семейния ви живот!
Може ли да се бракосъчетаваш или кръщаваш на Димитровден ?
Здравейте! Не зная защо решихте да питате Протестантски Християни, дали е правилно да кръщаваш или бракосъчетаваш на Димитровден. Ние уважаваме светците, но не обичаме да ги превръщаме в езически заместници. Ето какво открих в Интернет за вас:През октомври има един голям празник, който е дал и името на месеца, наречен някога Димитровски. Разбира се става дума за Димитровден. Черковният празник е в чест на Светия великомъченик Димитър. Житието му разказва, че Свети Димитър е роден в град Солун. След смъртта на баща си той станал градоначалник, приел Христовата вяра и учил жителите на Солун да не се кланят на идоли, а да отворят сърцата си за Христа. Затова император Максимилиян заповядал да го заключат в тъмница. Дори и затворен, Свети Димитър продължил да разпространява вярата си сред народа, заради които бил погубен промушен с копие в реброто. След време, при разравянето на някакъв ров, били открити мощите на Св. Димитър, които излъчвали целебно и благовонно миро. В църковните песнопения Св.Димитър се възпява като мъченик, пазител на царете, поборник на войните, обогатител на нищите и пристанище на прибягващите за неговата помощ. Последните му образи, възпявани в песнопенията, намират и място във фолклорната обредност. Като начало на зимното полугодие денят в чест на св. Димитър Солунски се свързва с поговорката Дойде ли му денят, идва му и снегът. На този празник стопаните се разплащат с наетите за летния сезон работници, овчари и ратаи. Димитровден се характеризира с обредното полазване гадаене по първи гост. Обредът тук се нарича булезене, булезване или полязка. Изпълнява се също и на Игнажден. Вярва се, че ако първите полазници са момченца, през годината ще се раждат повече мъжки животни. Ако полазникът е добър и имотен човек, годината ще е здрава, плодородна и благополучна. На Димитровден стопаните гледат дали луната е във фаза пълнолуние. Ако месецът е пълен, вярват, че кошерите ще са пълни с мед, а кошарите с агънца. На Димитровден започват годежите и сватбите, момите извиват сглядно хоро пред погледите на ергените и техните родители. Така възрастните избират своите бъдещи снахи.Виждате ли? На този ден се гадае, извършват се плащания, деня се свързва и със зимния сезон, Св.Димитър е и покровител на определени хора. Това е заимствано от езичеството и от митологията. Богове-закрилници, предсказания и ритуали за благоденствие и добро. Ако четем Библията, тя никъде не дава дори малък сигнал, че тези неща са угодни на Бога. Това което е угодно на Бога е хората да живеят в единодушие и да обичат Бога и ближния както себе си. Свети Димитър е показал богоугоден живот. Хвала му! Но ние за да сме угодни на Бога, трябва да се учим и да следваме примера му, а не да се чудим какво да правим на Димитровден. Деня е определен от хора и няма нищо сакрално в това дали ще извършиш кръщение или венчавка на този ден. Тази година Димитровден е на 26.октомври. Пожелавам ви благословен и радостен ден. И ако наближава венчавка в домът ви, не се колебайте. Дано да е благословена и за цял живот. Бог да пази младоженците от развод, безработица и болници.Съжалявам ако съм ви разочаровал с отговора си!!! За мен не е важна традицията, а истината!
